1.Миром правит любовь.

Солнце неисчерпаемой божественной любви сияет на духовном небосклоне.

Для одних лучи этого солнца нестерпимо мучительны, и они бегут от них во тьму. Другие тянутся к свету. Но само по себе солнце светит для всех одинаково.

Без Бога, без этого духовного солнца, средоточия всякой Правды, Света и Любви, была бы немыслима никакая жизнь.

Где быть – в лучах Света, Истины и Любви, в лучах самой жизни, или же во мраке лжи и зла, смерти и тления, решает для себя каждый человек самостоятельно.

2. Законы

Как-то один китайский мудрец полетел на планету Марс и там умножил два на два. В итоге у него получилось четыре!

Итак, два умноженное на два, дало в итоге тот же результат на Марсе, что и на Земле. Тот же самое было зафиксировано им и на Луне. Возможно, кто-то с этим и не согласится, и даже придет в негодование, оспаривая этот факт; быть может, этот кто-то найдет такой итог неприемлемым для себя лично и останется при своем особом мнении. Можно даже найти известное число людей, находящихся в полнейшем неведении относительно правил умножения. И что же из этого вытекает? Ровным счетом ничего. Законам это абсолютно все равно. Сколько не умножай 2 на 2, все равно выйдет четыре. Хоть на Марсе, хоть на Земле.

В мире духовном, как и в мире физическом, существуют свои незыблемые законы. И ложь (как дважды два – четыре) соответствует в нем духовной тьме, а истина – добру и свету. И это будет верно в любой точке пространства: зло всегда порождает только зло, и никогда не приносит добрых плодов. Об этих аксиомах можно узнать из Слова Божьего.

Впрочем, о божьих законах можно и не знать. Можно соглашаться с существующим порядком вещей, считая его правильным и разумным – а можно горячо оспаривать, полагая глупым и несправедливым. За всю жизнь свою можно так и не прочесть Евангелия, и напротив, прекрасно знать о нем, но не верить ни единой его букве. Можно даже выдвигать свои собственные концепции, жить по своему собственному разумению – духовным законам до этого дела нет. Как и в мире физическом, они просто действуют. И без них мир не мог бы существовать.

3.Вектор любви

Как дерево живет соками Земли и светом Солнца, точно так же и человек живет своей любовью. Отнимите у него его любовь, его небеса – и он зачахнет.

Любовь бывает двух родов – бескорыстная, стремящаяся отдавать, и корыстная, стремящаяся отнимать. Первая – невинна и чиста, вторая – эгоистична и лицемерна.

Любовь отдающая – это любовь от Бога. Она мудра, светла и приносит душе несказанную радость и покой. Любовь отнимающая – это любовь к себе. Она безумна по своей сути и приносит душе одни страдания.

Человек таков, какова его доминирующая любовь.

Маленькие дети инстинктивно боятся тьмы, ибо они чувствуют своим невинным сердцем, что за ней стоит грозная, жуткая реальность.

В лучах духовного солнца в человеке раскрываются способности, о которых он ранее и не помышлял. Человек делает сказочный скачок ввысь и рождается новая раса вольных, гармонично развитых людей.

Блудники, корыстолюбцы, пьяницы и маги, наркоманы, колдуны, и прочие безумцы остаются на задворках цивилизации. Они либо полностью вымирают, либо деградируют, превращаясь в стаю обезьян.

4.Воины

Человек приходит в этот мир для борьбы. Иной раз он бывает при этом до того слеп, что даже не видит своих врагов, хотя их – неисчислимые полчища. Эти враги – в нем самом, они гнездятся в его сердце.

Чем выше поднимается человек на духовную высоту – тем зорче он видит своих недругов. И тем непримиримее ведет он с ними бой.

В слове Божьем эти извечные враги рода человеческого названы грехами.

Человек – либо воин Божий, либо раб сатаны.

Тот, кто призван, в этот мир быть Божьим воином, не смеет уклоняться от битвы – даже и перед превосходящими силами противника.

Многим, впрочем, кажется, что существует еще и некий третий путь – путь беспристрастного созерцателя бурлящих за порогом его «расширенного» сознания страстей. Этим людям хотелось бы занять некое промежуточное положение и с удобствами (даже, пожалуй, и с неким душевным комфортом) созерцать со стороны битву Добра и зла.

Не стоит обольщаться: битва-то ведется не где-то за соседним холмом, но в сердце каждого человека.

5. О страхе

Почему человек, преимущественно в зрелом возрасте, когда физические силы его уже иссякают, так боится за свое будущее? Отчего он испытывает такой панический страх перед болезнями, безденежьем, одиночеством? Потому, что в нем нет веры в Бога. Безбожник не доверяет словам Господа о том, что нужно, прежде всего, искать царствия Божия, а все остальное приложится и, посмеиваясь, говорит: «На Бога надейся, а сам не плошай».

По тому, с какой силою давит на нас страх перед будущим, мы можем узнать, сколь мало у нас любви и доверия к Богу.

6. Люди из зазеркалья

Зазеркалье – это огромная страна перевернутых с ног на голову идей. Она лежит в дремучей тьме и обнимает собой весь земной глобус, на котором живет человек. Вместе с тем, у нее нет географических координат.

Случается, человек подолгу – и даже до самой могилы живет в этой призрачной стране и совершенно не подозревает, что он – всего лишь пустой бубен.

Границы зазеркалья проходят через сердца людей.

Обитатели Зазеркалья живут в плоскостном двухмерном мире.

Плоскость характеризуется двумя величинами – длиной и шириной. В ней нет ни высоты, ни глубины, и потому она, в строгом смысле слова, существует лишь условно.

Таким образом, жители Зазеркалья тоже величины условные. Они как будто бы и рождаются, пьют, едят, и даже производят на свет божий потомство, а затем умирают… И, в тоже время, их как будто бы и нет вовсе.

Все это весьма прискорбно. Но иначе и быть не может. Поскольку плоскость лишена объема, в ней нельзя ни летать, ни дышать. Остается лишь одна возможность – ползать.

Некоторые обитатели зазеркалья (экстрасенсы, маги, колдуны) обладают, тем не менее, способностью заглянуть сквозь черное стекло в изнанку мира и там находят себе помощников. Помощники эти никогда ничего не делают задаром, и вскоре превращаются во владык. С помощью этих темных сущностей, люди из зазеркалья приобретают даже известную силу.

Мир этих людей, таким образом, выходит за пределы плоскости и приобретает определенную глубину, куда и затягиваются их души.

7. Мир, в котором мы живем

Всегда следует помнить: мир, в котором мы живем, в подавляющем большинстве своем населен сумасшедшими людьми.

Ум сумасшедшего человека отравлен ложью, а сердце – злом. Такие люди не могут видеть истин в их духовном свете.

Вот верные признаки сумасшедшего:

Умалишенный всегда винит во всех своих бедах других людей, охотно критикует правительство, начальство и свое окружение.

Он способен дать вам совет практически, на какую угодно тему, поскольку искренне убежден, что ему лучше всех известно, как следует вести любое дело.

Безумец всегда ставит телегу впереди лошади. Так, например, он утверждает, что материя – первична, а сознание – вторично. Что сначала следует поднять экономику страны, а уже затем думать о медицине, образовании и здравоохранении.

Сумасшедший всегда склонен к простым и радикальным средствам – например, взять, да и расстрелять известное число коррумпированных чиновников, чтобы другим неповадно было. 

8. Орбиты

Человек внутренний, или духовный, живет в человеке внешнем, материальном. В нем есть некий регистр, способный переключать внешнее на духовное и наоборот. Здесь происходит нечто подобное движению элементарных частиц на своих орбитах. По достижению определенной критической массы эти неделимые единицы исчезают с одних орбит и переходят на другие. Но – не уничтожаются. Более того, приобретают иные свойства. Точно также в какой-то момент может исчезнуть внешний человек и проявиться внутренний. Впрочем, некоторые духовидцы могли пребывать сразу на двух орбитах. Иными словами, находясь на орбитах духовных, они не покидали и физического тела.

9. О сердце

Сердце человеческое – это светильник, который освещает наше тело и разум. Однако светильник этот зачастую окутан толстым слоем зависти, злобы, лжи, корыстолюбия и прочих пороков.

Одни люди видят в себе эту накипь, эту коросту своего сердца и пытается ее соскоблить. Другие – не только не видит, но и видеть не желают.

Человек «зрячий» рано или поздно начинает осознавать, что своими человеческими силами справится с «демонами тьмы» он не в состоянии и прибегает к Божьей помощи. Постом, молитвой, горькими слезами раскаяния, он очищает свою божественную лампаду от скверны. И, чем острее он всматривается в себя, тем больше замечает в себе различных бесов.

Человек «слепой» в себя не всматривается. Он зорко вглядывается в других: в свою жену, друзей, начальство, правительство, президента. И, чем чаще он сосредотачивает свое внимание на других – тем больше замечает в них всяких недостатков. Понятно, на таком фоне он кажется себе шоколадной конфеткой. И даже не подозревает о том, какие змеи клубятся в его сердце под красивым фантиком.

10. Критические массы

Когда человек слишком много злословит, пьянствует и отравляет свою душу иными страстями, это приводит к одному и тому результату: он приобретает некую критическую греховную массу, которая ведет к распаду его личности. Тут уж о прорывах на какие-то высокие духовные орбиты говорить не приходится. Дай Бог, чтобы не сорваться окончательно в пропасть тьмы и безверия и не потерять свое божественное лицо.

Человеку, прельщенному всевозможными лживыми учениями, очень легко «соскочить с реек» и попасть в стан демонов.

Возможно, что мы живем в период, когда зарождается новая человеческая раса. Одни стремительно деградируют и гибнут в изнанке зазеркалья. Другие приобретают способности, о которых нам даже и не снилось, и круто взмывают ввысь. Таким образом, уже здесь и сейчас, идет отделение зерна от плевел.

Святое благовествование от Иоанна открывает пред нами одну из божественных тайн:

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога. 
Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Итак, мир, в котором мы живем, сотворен Словом Божиим. И без этого Слова не было бы ничего – в том числе и нашего мира.

Каково же оно, это Божье Слово?

Библия полна указаний на этот счет, и все они сводятся к одному: Слово Бога – это слово Любви, Истины, Добра, Света и Высшей Справедливости, осиянной лучами Божественной Любви.

В других местах святого писания Слово названо источником воды, текущей в жизнь вечную, а также хлебом небесным, которым жив всякий человек. И без этой живой воды, текущей в жизнь вечную, без этого хлеба небесного не может жить душа человеческая – она начинает хиреть и увядать, как цветок, корни которого не получают живительной влаги и необходимых ему питательных веществ. 

Сатана тоже пытается строить свое царство на Слове, поскольку он бессилен придумать нечто свое, отличное от созданного Творцом. Вот потому-то он и копирует деяния Бога, но только все его копии извращены, перевернуты с ног на голову. И вследствие этого его слово наполнено лукавством, ложью и всевозможными соблазнами.

Тем не менее, некоторым людям слова антихриста могут показаться правдивыми; они могут даже прельстить кого-то изящной логикой философских построений. Но цель у князя тьмы одна – погубить человека, совратить его с путей Любви и Истины, ибо царство его – это царство смерти, тьма внешняя, где слышен плач и скрежет зубов. По этой-то причине он и назван в Новом завете отцом лжи.

Древние авторы Библии говорят и еще об одном: у Бога никакое слово не бывает бессильным, все его обетования выполняются с точностью математического закона, и следовательно, на его Слово можно положиться.

У отца лжи, напротив, не исполняется ни одно слово: он сулит человеку златые горы – а на самом деле ведет его на аркане раздутого себялюбия и сатанинской злобы в духовную пропасть, в смрадную яму, где нет ни света, ни любви.

А разве и в повседневной жизни не наблюдаем мы подобную картину? 

Доброе слово способно оживить нашу душу, уврачевать самые глубокие раны – это ль не является чудом, подтверждающим слова апостола Иоанна? Недоброе же, высокомерное слово, брошенное в пылу гнева, ранит нас до самой глубины души. И, в особенности, когда оно оборонено близким нам человеком… 

По тому, привык ли человек говорить правду, можно судить о многом. 

Человеку совестливому, доброму, мучительно тяжело лгать, ибо всякая ложь вызывает у него отвращение, и совесть его тут же уличает в неправде.

Для человека лживого всякая ложь, исходящая из его уст, приятна и сладостна, ибо он находит в ней удовольствие. Вот почему он, к изумлению людей порядочных, лжет даже и тогда, когда в этом нет ни малейшей необходимости.  

Любовь и Истина неразделимы, как Солнце и излучаемый им свет. Злоба и ложь – это не что иное, как духовная тьма, лишенная всякого тепла. Вот об этом-то и стоит помнить всем людям, а тем, кто взялся за перо – в особенности. 

Зачем человек пишет свои стихи или рассказы? Чтобы кого-то рассмешить, добиться славы, похвал, материального благополучия? Или же донести до читателя нечто свое, истинное, идущее из самой сердцевины его души, неразрывно связанной с Богом?

Давайте вспомним наших великих писателей: Гоголя, Достоевского, Крылова, Салтыкова-Щедрина… Разве не соотносили они свои творения со словом Божьим? Разве не пытаясь докопаться до истины, не желали обогреть своими сердцами все человечество, лежащее во зле? И каждый из них помнил: кому много дано, с того много и спросится.

Напоминание

Где звезды угасли, и Время прошло,

И черные воды блестят, как стекло,–

Там старый Харон погружает весло,

Свое погружает весло.

Везет в челноке он богатый улов –

Жонглеров никчемных напыщенных слов,

Безликих слепцов и глухих гордецов.

Сюда их теперь занесло.

Как бойко лилась их надутая речь!

Но кто же осмелился выйти на сечь?

Быть верными Богу? И Слово сберечь?

Сюда их теперь занесло.

Лишь мертвых уродцев рождали они.

В шелка мертвецов наряжали они.

О славе суетной мечтали они.

Сюда их теперь занесло.

Где черные воды блестят как стекло,

И звезды угасли, и Время прошло,

Там старый Харон дополняет число,

Свое роковое число.

Он меня не любил.

Он меня не ценил.

Он с другою ушел,

На меня не взглянув. 

 

Я сказала ему:

– Иди с миром, мой свет.

Я ему пожелала

Долгих, радостных лет.

Я молилась всем сердцем

О счастье его.

Я так пылко просила

О благе его.

Почему же, о Боже,

До сих пор он живой?

Отчего он так счастлив

С женой молодой?

И детишек растит?

И здоров, и румян?

Не сгорел его дом?

Не бывает он пьян?

Не ослеп? Не оглох?

Как же так? Боже мой!

Раскаленных углей

Нет над грешной главой!

Ведь так жарко молила

Я о счастье его!

Так смиренно просила

Я тебя за него!